鬼月鬼節

　　 每年的農曆七月，是俗稱的「鬼月」，七月十五日為「中元節」，又稱為「七月半」。有關中元節的傳說很多，主要的說法是閻羅王會在七月一日打開鬼門，讓一群無人供奉的孤魂野鬼能夠來到陽間享受人們的供祭。直到七月底，鬼門便會再度關閉，而所有孤魂野鬼又得重新返回陰間。

　　 這讓農曆七月增添了恐怖的氣氛，禁忌也特別多，許多人會刻意避開，不在這個月辦理婚嫁、祝壽、喬遷、各種喜慶之事，但近來越來越多的人也不在意，認為傳說只是傳說，不必太當真。

　　 由於農曆七月大多不講「鬼」字，後來人們便習慣以「好兄弟」來稱呼這群從陰間來的朋友們，並且在每年七月十五日中元節當天，準備豐盛的酒肉菜餚當供品款待好兄弟，稱為「普渡」，就是普渡眾生的意思。中元普渡可以抱著請客的心情來準備，只是客人比較特別而已。


　　 而這一天，也正是佛教的「盂蘭盆節」，主要來自於「目連救母」的故事。因此，除了祭祀供奉之外，佛教徒還會舉辦功德法會，來超渡這些長年在陰間受苦受難的亡靈。

　　 「目連救母」的故事，請點選「目連救母」 繼續閱讀。

目連救母

　　「目連救母」的故事，在民間廣為流傳，甚至被改編成影視和戲曲。

　　傳說目連是佛祖的十大弟子之一，他在修道學習時惦記著已過世的母親，就運用神通到陰間去找他的母親。因為他的母親在世時做了很多壞事，所以死後淪落到陰間的「餓鬼道」，餓得不成人形，無法溫飽。

　　目連於是用他學來的神力，送食物到陰間給他的母親。但他的母親不改貪念，見到食物到來，深怕其他鬼朋友搶食，當她的貪念一起，食物到她的口中立即化成炭火，根本無法下嚥。目連雖有神通，但身為人子，卻幫助不了他的母親，十分痛苦，於是便請求佛陀指點，如何營救母親脫離苦海。

　　佛陀對他說，你的母親生前的過錯，並不是你一人之力可以化解，必須仰賴十方僧眾，於農曆七月十五日備百味五果共同祭祀，才能解救。於是目連就舉行法會，誦經施食，終於解救了母親的靈魂，也普渡了別人的父母親。這在佛教稱為「盂蘭盆」法會。

　　「盂蘭」的梵文是「Ullambana」，意思為「救倒懸」，指解救正在受苦的餓鬼。佛教的盂蘭節與道教的中元節同屬「鬼節」，雖然帶有宗教色彩，但真正要倡導的是孝道和博愛濟苦。

　　讓我們繼續看鬼故事，請點選「放蝶」 。

放蝶

　　《聊齋誌異》是清代蒲松齡所著的短篇小說集。全書共496篇，各篇有長有短，內容十分廣泛，反映了17世紀清朝初年的社會面貌。故事裡面所描寫的狐仙、鬼、妖，大部分具有人性，有些甚至很可愛喔！

　　以下是其中一篇《聊齋誌異》的故事 –「放蝶」:

　　長山地方有個姓王的進士，名叫蚪生，他做縣官的時候，每逢老百姓打官司，他總是按犯罪的輕重，判令老百姓繳納蝴蝶來贖罪；罪情越重，繳納的蝴蝶也越多，繳齊後，他便當庭把成千成百的蝴蝶放出來，一對對的蝴蝶好像一片片的碎錦，在風中飄舞。他看到這情景，直樂得拍案大笑。

　　有一天晚上，他夢見一個穿著華美服裝的女郎，從從容容地從門外進來，對他說：「我們遭受你虐待，姊妹死亡的很多，應當讓你因自命風流受一些小小的懲罰！」說罷，就化為蝴蝶翱翔去了。

　　過了一天，他正在衙門裏獨自飲酒，忽然差役進來報告，說監察官到了。他匆匆忙忙出外迎接。前一天，他的夫人鬧著玩，拿一朵素色的花插在他的帽子上，這時，他在急忙中忘記拔去，拿過帽子就戴上了。監察官看了，怪他對上司不恭敬，大為不滿，把他痛駡了一頓，氣憤地走了。

　　他挨了一頓罵，知道是蝴蝶女王在作弄他，從此以後，就廢棄了叫老百姓用蝴蝶來贖罪的命令。